Международный секретариат G-Global г.Нур-Султан, ул.Темирказык, 65, офис 116 тел.: 7(7172) 278903

Жанисов А.Т., Евразийский национальный

университет им. Л.Н.Гумилева

 

ВКЛАД АКАДЕМИКА К.И.САТПАЕВА В РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ

Вклад академика К.И.Сатпаева в развитие отечественной науки невозможно переоценить. Среди многих прочих его заслуг, необходимо отметить и его вклад в развитие отечественной исторической науки. В тяжелые послевоенные годы приоритет отдавался развитию технических, естественнонаучных направлений в науке. Финансировались крупные геолого-разведывательные экспедиции, инвестировались объекты промышленности и сельского хозяйства. Но К.Сатпаев хорошо понимал, что развитие общественно-гуманитарных наук является не менее важным составляющим научно-образовательного развития республики.

Нужно отметить, что научные институты гуманитарного профиля в те времена финансировались не по остаточному принципу, а напротив они были обеспечены всем необходимым: соответствующей материально-технической базой, лабораториями и научно-исследовательскими центрами. Объемы финансирования позволяли воплощать в жизнь масштабные научно-исследовательские проекты. Например, знаменитая Центрально-казахстанская археологическая экспедиция (ЦКАЭ) Академии наук КазССР по своему территориальному охвату, диапазону изученных археологических культур до сих пор является самым масштабным проектом в практике археологических исследований Казахстана. Целая плеяда выдающихся казахстанских ученых-гуманитариев считали К.Сатпаева своим учителем, наставником. Достаточно назвать имена А.Х.Маргулана, М.О.Ауэзова, К.А.Акишева, Е.Б.Бекмаханова. «На мое становление как ученого оказали влияние такие личности, как С.Торайгыров, Абикей и Каныш Сатпаевы, Хаким Иманбеков и Жаяу Муса», - пишет в своих воспоминаниях академик А.Маргулан [1].

К.Сатпаев как человек многогранный и разносторонний имел обширные познания и в области истории, духовной культуры и этнографии родного народа. Поэтому он не только оказывал всеобъемлющую помощь ученым-гуманитариям, но и сам достаточно плодотворно занимался историческими и фольклорно-этнографическими исследованиями. Еще будучи студентом Томского технологического института, он увлекся изучением устного народного творчества казахов. В эти годы он публикует свою запись народной песни «Обаган», позже выходят в свет его статьи «Казахские загадки и прибаутки», «Прежние казахские игры». В 1927 году находясь в Москве К.Сатпаев издает отдельной книгой народный эпос «Ер Едиге» [2].

К.Сатпаев живо интересовался памятниками истории и археологии. К примеру, еще в своих ранних заметках он отмечал особое значение в истории и культуре казахов Улытау-Жезказганского региона. Во время своих геологических разведок К.Сатпаев часто встречал здесь памятники древности, что побудило его написать статью «Доисторические памятники в Джезказганском районе», которая была опубликована в 1941 году в журнале «Народное хозяйство Казахстана» [3, С.80-87]. Среди многочисленных интересных фактов, приводимых в статье, следует отметить его замечание по поводу развития здесь металлургии еще в древний период. Он первым обнаружил, что медная руда в Жезказгане добывалась еще в древности, да еще и в значительных объемах [3, С.82-83]. Впоследствии эти и другие древние выработки были изучены членами ЦКАЭ.

В этой же статье К.Сатпаев обращает особое внимание на памятник, расположенный у ключа Тасбулак в урочище Танбалынура «где имеется утес, на камне которого высечены родовые знаки (тамги) почти всех родов и племен, входящих в состав казахского народа. Народное предание гласит, что именно здесь, у ключа Тасбулак, происходило первое историческое совещание родов об организации новой народности «казах», решение которого будто бы зафиксировано на утесе родовыми знаками всех племен» [3, С. 84]. Танбалы тас – это один из знаковых памятников казахской истории, с которым казахи связывали начало своей государственности: «Это историческое место прославлено в преданиях и в поэзии, и оно называется «қазақтың ұран шақырып, қазақ болған жері», - писал по поводу значения этого памятника А.Х.Маргулан [4, С.36].

Еще один исторический памятник, упомянутый в статье Сатпаева, на котором нельзя не остановиться – памятная стела с надписью, сделанной по приказу знаменитого Тимура (Тамерлана), найденная на вершине сопки Алтын-Шокы в Улытау. Памятник этот был обнаружен К.Сатпаевым в 1935 году во время очередной геологической разведки. Находкой заинтересовался директор Эрмитажа академик Орбели и в 1936 году его вывезли в Ленинград. Впоследствии надпись была расшифрована и датирована 1391 годом. Она стала еще одним подтверждением знаменитого похода Тимура в Дешты Кыпчак против хана Золотой Орды Токтамыса [3, С. 86-870]. Кроме того, в этой же статье К.Сатпаев описывает и другие знаковые для казахов исторические памятники, такие как мавзолеи Жошы хана и Алаша хана, каменный мазар Домбауыл, развалины сооружения Сырлы там и т.д.

Таким образом, Каныш Имантаевич Сатпаев внес свою определенную лепту в становление не только индустриального Казахстана, отечественной науки в целом, но и ее исторической отрасли в частности.

Использованная литература

  1. Алькей Хаканович Маргулан. Материалы к биобиблиографии ученых Казахстана. – Павлодар, 2004 г.
  2. Сарсеке М. Сатпаев. ЖЗЛ. 2-е изд., доп. – М.: Мол. гвардия, 2003. - 548 с.
  3. Сатпаев К.И. Доисторические памятники в Джезказганском районе // Народное хозяйство Казахстана. – 1941., 80-87 с.
  4. Маргулан А.Х. О значении эпиграфических памятников Казахстана//Маргулан А.Х. Мир казаха, 1997. С.31-38.

Партнеры G Global